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珍珠塔的由来？
相传南都贡院的号房，向蔽以芦席，值风雨如露，士子不堪，陈王道奏请易之以瓦，故深受士子爱戴。
据说元配夫人死后，陈王道续妻方氏。民间传说的《珍珠塔》，说的就是陈王道嫁女的故事。
就是这样珍珠塔的名字就这样传来了。
历史溯源
《珍珠塔》的故事源于苏州吴江同里，故事主人公方卿见姑，翠娥赠塔，陈王道嫁女的史实在同里源远相传。故同里设此景点，并称为“珍珠塔”。
整个景点现仅存陈翠娥书楼部分遗迹。同里镇开始投入2000多万元修复这一景点，家喻户晓的千古绝唱将在同里流传，流向远方……
古时，陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。
牌楼三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立。牌坊上方为楠木结构，坊上飞檐翘角，正中额扁上刻着“清朝侍御”四个大字，下面额板上缕刻：“大明万历庚辰为南京道监察御史陈王道立”。
在许多木架上还雕刻了各种栩栩如生的飞禽走兽，牌楼后是陈王道的故居，内有陈氏家祠、孚寄堂和陈彩娥书楼等。牌坊前还有一对大青石狮子，十分威严。
扩展资料
珍珠塔 （中国清代弹词作品）相关
中国清代弹词作品。全称《孝义真迹珍珠塔全传》。作者佚名。先后经苏州弹词艺人周殊士、马如飞等增饰，流传渐广。
现存最早刻本为乾隆年间的周殊士序的刻本。全书叙相国之孙方卿，因家道中落，去襄阳向姑母借贷，反受奚落。表姐陈翠娥赠传世之宝珍珠塔，助他读书。
自己老了，儿女要我卖房跟他们同住，不知如何决定？
不可以。“老窝老底老伴”的“三老”原则是养老的铁律。如果没有老伴了，另外“两老”仍然坚守。
自己老了要看到什么程度，如果仍然健康就要自己生活，与儿女住一起诸多不便时间长就出矛盾，到时没有房了，就没有退路了。
可以让儿女经常回家看看，这样关系好处，买好吃的送来，买衣服送来挺好的，尽量不要生活在一起
让你卖房是他们有想法，要用你的钱，或是遇到难处或是要投资，不管什么情况房不卖他们只好想别的办法，如果你卖了房，他们用钱你又没有给他们，这关系一下就断交了，他们还给你养老？
老年人和年轻人生活习惯不同，老年人睡觉早起床早，年轻人晚上不睡早上不起，老年人吃东西要烂乎的年轻人要脆的，老年人喜欢安静年轻人喜欢热闹，应该各有各的空间，和平共处吧
谢谢邀请！我觉得，前提要看你生的是儿子还是女儿。如果有一天我们老了，可以把房子卖了与女儿一起生活，这个最靠谱，儿子则不行，别问我为什么。
我们六十年代出生的人，下一代基本都是独生子女。如果没有***生育，我现在应该有三个儿女且孙辈绕膝啦，可惜我现在只有一个大儿子，且在美国久居，已经有7～8年没有回国了。我这一生最大的遗憾—— 没有生个女儿。
有朋友给我提出建议：把国内房子、车子等财产卖了，在儿子美国家小区附近买一处房产居住，离儿家近，方便儿子照顾我们。这一建议我们绝对不会***纳的～我们老两口晚年生活一切靠自己，有困难自己应对，绝不麻烦儿子。我现在已经为我们自己设计了6种养老方式，肯定有一款能适合我们自己的。
如果你生的是女儿，我建议你老了，把房子等财物变卖了并分配好，去与女儿、女婿一起生活，在女儿家养老真的有不少好处：
—— 女儿能够在情感上带给老人更多的慰籍，没有复杂的上下辈关系。因为女儿比较关注内心体验，善于体谅他人，同时，女儿的生育经历使得她更容易理解为人父母的不易与需要。如果从照料的角度理解，女儿在更大程度上承担着养老责任。有调查显示，由女儿照顾的老人对生活的满意度更高。
—— 在女儿家可使老人生活随性，身心愉悦。说话随意，不用有顾虑，相互交流直接，不转弯抹角，女儿对老人不好的生活习惯可以随意“哈乎”，老人也不会生气，而是一笑而过（***设媳妇“哈乎”一下呢？）另外，在女儿家可以不注意形象，无人挑剔，自由随便～想躺着就躺着想歪着就歪着、看电视随便换台、夏天热了就光膀子穿上大裤衩子，天冷了就躺在被窝里不起床。
—— 生活上被女儿照顾得更好。人们常说：“闺女是爸妈的小棉袄。”这件“小棉袄”会在父母衰老时，主动为爸妈遮风挡雨。多数女儿都十分孝顺，心思更细腻，更顾家，考虑的问题比较多，能够很好地照顾老人的情绪和需求。在女儿家中养老的父母，往往意味着享福，日常护理有女儿帮忙，老人也会被照顾得更好，不容易产生矛盾。
上述观点只是我个人的一点看法，其实，是跟着儿子生活好，还是跟着女儿好，都不能一概定论，取决于老人是否方便、生活感受以及子女孝顺程度等。
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